ARTICULO

Ante un cadáver Reflexiones sobre un poema del estudiante de medicina Manuel Acuña

Voz: Dr. Patricio H. Ortiz Fernández
Autora: Sec. Alma L. Plascencia Curiel
Departamento de Hospitalización 9° piso

Para el ser humano, su vivencia cercana a un cadáver es la
más directa experiencia de la muerte. Ahí acuden a explicarla
nuestros ritos y mitos. Cuando la Arqueología encuentra
tumbas ancestrales en construcciones edificadas con ese
propósito, identifica conciencia humana desarrollada.

Referentes culturales y científicos

Si en el principio fue el verbo (San Juan), la palabra “cadáver” significa caer en la etimología indoeuropea.

En el antiguo Egipto, el cadáver de un personaje seguía un proceso de embalsamamiento para momificarlo y lograr su inmortalidad en el más allá. En la Grecia clásica, la obra de Antígona de Sófocles muestra el drama entre ella y el rey, quien condena a uno de los hermanos de ella, por supuesta traición, a morir sin ser enterrado formalmente, para que su cuerpo sea presa de perros y aves de rapiña.

En el arte, entre varios lienzos de pintores de la misma época y tema, destaca el de Rembrandt, “Lección de Anatomía”, hoy conocemos los nombres de los personajes y el del cuerpo diseccionado de un ladrón reincidente.

Andrés Vesalio en su obra “De Humani Corporis Fabrica” (1543) inició, con la disección y observación directa del cuerpo humano, la Anatomía Moderna.

Manuel Acuña en la literatura mexicana del siglo XIX

Pues bien, Manuel Acuña llega a la Ciudad de México a los 16 años desde Coahuila para estudiar latinidad y luego Medicina en la Escuela Nacional de Medicina. En el ambiente de liberalismo triunfante y del romanticismo participa en círculos literarios y publica en varios periódicos.

Análisis del poema

  1. Extensión. Ocupa 31 tercetas y una cuarteta, la última.
  2. Son líneas de 11 sílabas, es decir, endecasílabos.
  3. Por ser mayor a ocho sílabas se le considera poesía mayor.
  4. En cada terceta, la última sílaba de la primera línea coincide con la última de la tercera línea.

Te invitamos a continuar con la lectura en la página 26 d Motu Cordis

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